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發布日期:2019-04-24    佚名      

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  2003年9月24日,爱德华·萨义德(Edward W.Said,1935-2003)在纽约逝世,但他对整个世界的巨大影响并未随之停止。他在文学批评、文化批评及政治实践中所创造的遗产,始终处于被解释、被争论、被利用的状态,尤其是作为其最主要阵地的文学批评。萨义德的文学批评写作多散文化,星罗棋布地散布于其主要著作中,对这些作品进行系统整理是必要的,只有这样,才能最大程度地揭示全貌,避免断章取义或以偏概全。萨义德曾对自己的文学批评作过这样的概括:“对我来说,流亡者的意象是非常重要的……如果你把流亡想成是一种恒久的状态——不管是字面上或知识层面上的意义……‘超越式的无家可归’(‘transcendental homelessness’)——那可以具有一种特殊的知识任务,而我把它和批评连在一起。和流亡与无家可归一样,第三个对我来说很重要的术语就是世俗主义(secularism)——也就是说,在世纪、时间、历史中的世界,而不是在神学的或系统的或‘托马斯式’(‘Thomistic’)高度理论性的世界。”的确,这三个术语归纳出了萨义德作为批判的公共知识分子的一生,而在其文学批评活动领域,“流亡性”和“现世性”作为与之呼应的两个重要关键词,构成了萨义德文学批评的基因。83. essential to/for必不可少午夜激情、高妈帮助祥子出了什么主意?

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